International


We Are Not What Was Intended: Meaning and Nihilism in David Fincher’s Se7en

Stephen Mulhall

I’m very pleased that the following remarks will appear in Slovene translation to mark the 20th anniversary of the release of Seven – David Fincher’s second film. That anniversary is well worth marking, not only because of the inherent interest of the film itself, but because it amounted to a successful re-commencement of Fincher’s career as a film director (after the unhappy experience of making his first film Alien³), and so the second beginning of a series of major cinematic works which inhabit and exploit the resources of mainstream Hollywood movie-making to subversive effect (each film finding its own beautiful way of framing and screening powerfully transgressive impulses).


Max Fabiani – Die Wiener Jahre

 

Boris Podrecca

Als der siebenundachtzigjährige Max Fabiani 1952 das Ehrendoktorat der damaligen Technischen Hochschule Wien in Empfang nimmt, verbringt er ein paar Tage in der Stadt, in der er fast ein halbes Jahrhundert als einer der profiliertesten, zugleich aber auch schwierigen Architekten gelebt hat. Dem erstaunten Bundespräsidenten Körner, der sich von dem greisen Jubilar eine nostalgische Rückschau erwartet, entwirft er im Gespräch ein in die Zukunft orientiertes und 1958 von ihm aufgezeichnetes Programm für die Alpenrepublik. So soll Wien unter anderem dem Bespiel der kleineren österreichischen Städte folgen und ein überschaubares System von Parallelstraßen, Tangentialstraßen und Plätzen bekommen.


Podemos, un revulsivo de la política española

Nacho Corredor
La multidimensional y multifactorial crisis europea ha llevado asociada consigo la aparición con fuerza de nuevos fenómenos políticos y sociales que son, pero no solo, consecuencia directa de la compleja y delicada situación económica, política y social. Sin este contexto de crisis, no se podría explicar que en Italia el Movimiento 5 estrellas y su líder Beppe Grillo lograran convertirse en un fenómeno de masas; en Grecia Syriza y Alexis Tsipras lograran formar Gobierno; en Francia el Frente Nacional y Marine Le Pen se situaran a la cabeza en la mayoría de sondeos; en Cataluña el independentismo liderado por Artur Mas tuviera un apoyo social como nunca antes lo había tenido en la historia; o en el conjunto de España apareciera con fuerza una formación política como Podemos y un líder como Pablo Iglesias.


La virtù inaspettata dell’ignoranza

Francesco Condello

Il 10 giugno 2015, la Facoltà di Filosofia e Scienze dell’Educazione dell’Università degli Studi di Torino ha consegnato la Laurea Honoris Causa in Comunicazione e Cultura dei Media al notissimo intellettuale Umberto Eco. La cerimonia di conferimento, durante la quale il professore si è prestato a rispondere ad alcune domande di giornalisti e studenti, è diventata occasione di un acceso dibattito sul ruolo dei nuovi media e dell’informazione nella società contemporanea, e ha suscitato tale scalpore da monopolizzare i titoli dei giornali per i giorni seguenti.

La massa di imbecilli

È una frase, in particolare, ad aver attirato l’attenzione dell’opinione pubblica: internet, secondo Eco, ha dato voce ad una grande massa di imbecilli, di idioti, di ubriaconi da bar che, un tempo, sarebbero stati messi facilmente a tacere dagli altri avventori ma che oggi, proprio a causa di internet, hanno la stessa possibilità di parola di uno scienziato o un premio Nobel.


Life in Time of Authoritarianism: the State of Civil Society in Russia

Evgeny Belyakov

In February 2014, when the world’s attention was locked on the flamboyant closing ceremony of the most expensive Olympic Games in history, other, very different events were taking place in the same part of the world. The several months long and relatively peaceful standoff on the Kyiv’s Independence Square, often simply referred to as Maidan, had been coming to a very tragic and violent closure. The day before the official closing ceremony of the Sochi Olympics, several Ukrainian athletes announced that they are pulling out due to the violent clashes at home and out of solidarity with the protesters. As the world leant about the true scale of tragedy on Maidan – by the morning of February 21, dozens were reportedly shot dead after 2 days of violence in the Kyiv downtown – both Russia and Ukraine entered a new era, very different from the one that was finishing.


Where is football going?

Antonio Saccone

“Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!”
(Dante Alighieri, “I. canto – La divina commedia”)

The greatness of the evergreen texts is that they are always modern, contemporary and fresh. The incipit of the Divine Comedy of Dante is quite appropriate to interpret the current situation of football and FIFA (Federation International of Football Associations), which look lost in the middle of a complex crossroad of economic, political, social, cultural and mediatic trends and phenomena – positive and negative – simultaneously reflected and reproduced.


Fading Hegemon. The two crises in Macedonia

Elena B. Stavrevska


Between a Fading Hegemon and the Quest for Radical Democracy: the Two Crises in Macedonia

There is a joke that everyone in Macedonia knows. It goes like this: during World War II, the Partisans fought the German troops over a forest. The first day the Partisans took over the forest. The second day, the Germans retaliated and took control. The third day the Partisans regained control of the forest again. On the fourth day, the Germans got it back. On the fifth day, the forester lost patience, chased them away and took control over the forest. Whenever there is a political crisis in the country, with the government and the opposition being unable to reach an agreement, the joke gets invoked and the citizens’ eyes turn westward, normally to the European Union (EU), to look for the forester.


Lost: un prodotto dei nostri tempi

Francesco Condello

Nonostante io sia un vorace fruitore di serie televisive, fino ad un annetto fa non avevo mai guardato nemmeno una puntata di Lost. A scoraggiarmi erano i commenti di diversi amici: “Lascia stare, è tempo perso!”, “Lost fa vomitare!”, “Vedrai, mi darai ragione: è una schifezza!”… Ma io, noncurante degli avvertimenti di chi mi vuole bene, affascinato dall’aurea quasi mistica che Lost porta con sè, pensavo: quanto mai potrà essere orribile una serie che è stata guardata da milioni di persone (14 di media per la prima stagione, 11 per la sesta e ultima), che ha fatto incetta di premi (tra cui un Emmy e un Golden Globe) e che è stata al primo posto nel ranking di IMDb per i primi dieci anni di vita del sito?